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青壮年为随行役夫。玄奘偕一帮人，一路经过阿耆尼国（今新疆焉耆）、屈支国（今新疆库车）、跋禄迦国（今新疆拜城到阿克苏一带），到达葱岭以北的凌山。在屈支国因雪路未开，先困了六十余日，刚出发又遇到一伙两千余骑的...进发。经过两天终于走出沙漠，到了伊吾国（新疆哈密）了。当他到伊吾一个寺中，那里有一个汉僧，看到自己国人来了，抱住大哭道："想不到还能见到同乡！"玄奘法师也为之凄然下泪。接着伊吾僧人和伊吾国王纷纷前来看...
嘉言为世
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080349059.html
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逐步具备了民族化特征。 佛像艺术的第一种为石窟形式，以北方地区为主，由丝绸之路传入内地。甘肃的敦煌石窟、炳灵寺石窟、新疆拜城克孜尔石窟等等，都有明确的年号题记；一路开凿的还有甘肃天水麦积山石窟、张掖...豁达，佛教艺术也出现世俗化倾向，绘画、雕塑中的人物形象接近于现实生活中的形象。 唐代的佛教造像数量非常之大，主要还是体现在石窟、摩崖石刻方卖弄。现存的遗迹多集中于新疆克孜尔石窟、甘肃敦煌莫高窟、天水...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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组成部分，开始是由西方传来的。从今天遗存的窟群来看，新疆拜城克孜尔的窟群、库车的库木土拉、森木塞姆、克子喀拉罕等窟群，是把佛本生故事变相，画在窟顶的菱形方格内，四周则画出所供养的佛、菩萨等像。敦煌的...佛教的各阶级、各阶层人物不同，他们所属的佛教宗派也不一样，因而在造像与壁画的题材上，也要根据自己那一宗派的经典造像。所以石窟艺术的发展，因时间、地点的不同，发展情况也不一样。如新疆石窟，除唐代或以后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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难过，反而诸般劝慰商人，这样，也就取消了他们自杀的念头。 十二、爬雪山 玄奘继续西行，顺著天山的南麓，经过阿耆尼国（即今新疆焉耆），屈支国（即今新疆库车），及跋禄迦国（即今新疆拜城），然后冒险向...印度留学，但那时候唐朝开国未几，西突厥雄踞中亚，新疆以及阿富汗一带的小国家都是仰突厥鼻息的，因此唐朝政府为了国防关系，正严格地禁止老百姓出国，所以玄奘他们的上表被退回，同志们都因此而灰心了，唯有玄奘没有...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
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克孜尔石窟考察与研究世纪回眸 在新疆天山南麓塔里木盆地北沿一线，龟兹是佛教最盛的地区之一。龟兹（即今库车、拜城、新和、沙雅一带）西承印度、犍陀罗佛教的絮脉，东启新疆以东内地佛教的发展，是北传佛教的...首创期（魏、西晋时期）；演变期（南北朝至盛唐）和发展期（8~11世纪末）。 1955年，王子云先生发表了《新疆拜城赫色尔石窟》[12]一文，作者从美学角度分析了克孜尔石窟壁画的艺术特色，论证了它与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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壁画所见的萨薄及其商人 在今天新疆库车、拜城地区的古代龟兹国范围内的佛教石窟寺中，如克孜尔石窟、库木吐喇石窟、森木塞姆石窟、克孜尔尕哈石窟、台台尔石窟，都多少不等地保存有关于萨薄形象的本生故事图像，...·克孜尔石窟》一，文物出版社1989年，页10~22 (收入宿白《中国石窟寺研究》，文物出版社1996年，页21~38，题《新疆拜城克孜尔石窟部分洞窟的类型与年代》)；霍旭初、王建林《丹青斑驳千秋...
荣新江
|佛学论文|因明|五明|
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用工八十万二千三百六十六，凿窟一千三百多，造像九万多尊。石窟造像除上述二处外，在新疆拜城有克孜尔千佛洞，在河西走廊有敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵石窟、庆阳石窟等。在南朝，齐梁时在建康附近的...
不详
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